孕育孝顺的情感、意愿

——让文明乡风为乡村振兴铸魂④

“孝道式微、农村老人‘老无所养’，这些现象在一些地区都不同程度存在”。此话在今年全国两会上一出，引起极大关注。

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。抵制歪风、弘扬正气，移风易俗、树立新风，是推进乡村全面振兴的必然要求，也是当前农民群众最为关心的现实问题。

习近平总书记指出：“乡村振兴既要塑形，也要铸魂。要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，弘扬新风正气，推进移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。”谆谆嘱托、殷殷希望，为乡村振兴铸魂指明了方向、提供了遵循。

要弘扬德孝文化。古人尊崇“百善孝为先”，信奉“人之行，莫大于孝”，这在今天仍然需要我们奉为圭臬。运城盐湖区就是一个例证，作为我国德孝文化的主要发源地和承载地之一，让德孝之光照亮心田，探索出一条以德孝文化破解农村养老难的路子。

要汲取榜样力量。党的十八大以来，我省在“中国好人”“山西好人”等评选中，涌现出众多孝老爱亲典型，如和顺县民营企业家白世斌，不仅自己被评为“山西省十大孝星”、每年在企业评选“孝老爱亲”标兵，而且担任山西省孝文化研究会执行会长、前不久首次让尧舜德孝文化走进大学校园，先后在山西大学、太原学院举办了“让德孝之光照耀三晋大地”的讲座。

身教重于言教。子女对父辈恪守孝道、尽心侍奉，就会在下一辈身上产生潜移默化的感染作用，孕育孝顺的情感、意愿，当他们年老体衰时，也会得到孩子们的尽心孝养。就如同好家风会传承，不孝也是会“传染”的，这个也有例可循。为人子女怎么能没孝心、养儿育女又怎能不播下孝的种子呢？

孝道式微、“老无所养”现象的背后，是农村老龄化、独居老人增多、“空心村”出现、养老短板明显等问题突出，个别人价值观扭曲，或尽孝无心，或力所不逮，同时也与行孝缺乏有效监督有关。这就需要基层党组织及党员干部充分发挥作用，坚决扛牢道德建设责任，引领树立孝老爱亲新风尚。

基层治理，自治、法治、德治缺一不可。提倡孝老爱亲，让群众真正成为新风尚的践行者、推动者和受益者，村规民约需完善。对不赡养老人、虐待父母等行为加大惩处力度，立法要跟上。同时，努力提高农村老年人特别是经济困难老年人的养老服务保障，让他们有质量、有尊严，平安地度过晚年，也是一道不容回避的社会难题。

孝道式微是一个复杂的社会现象，需要多措并举，弘扬德孝文化，强化家庭教育，完善法律法规，积极应对挑战。农村老人“老无所养”有多方面的原因，是社会转型期的阵痛，关键是加快完善养老服务体系。

乡村振兴，既要富口袋也富脑袋，既要产业兴旺也要乡风文明，既要物质富足也要精神富有。惟其如此，才能抵制不孝父母、奉行孝老爱亲，让农村老人从物质和精神的双重困境中解脱出来。

（本系列评论到此结束，徐补生策划）